Sembahyang mabuk

Wahai orang yang beriman, janganlah kamu hampiri sembahyang sedang kamu dalam keadaan mabuk, hingga kamu sedar dan mengetahui akan apa yang kamu katakan. (Q: 4: 43).

Al-Quran  dibaca di dalam sembahyang, seolah-olah mengingatkan kesusahan yang berada di antara Tuhan dan hamba-Nya, kerana maksud iman dalam syariat merujuk kepada tempat kembali semua amalan iaitu kitab yang dibawa oleh nabi daripada Allah. Iman dalam syariat ialah suatu perjanjian supaya seseorang itu memahami maksud perintah Allah kepadanya. Maka mereka dilarang sembahyang semasa mabuk. Perkara itu amat jelas. Matlamat al-Quran  ialah memahami semua hukumnya. Apabila orang Arab membaca al-Quran , mereka faham. Apabila orang bukan Arab membaca al-Quran  mereka tidak faham, maka hukumnya sama dengan mabuk. Setiap orang beriman yang bukan bangsa Arab yang tidak faham bahasa al-Quran  wajib membaca terjemahan al-Quran  dalam bahasa mereka dalam sembahyang sehingga mereka memahami apa yang dikatakan. Inilah hukum daripada Abu Hanifah dan dua orang sahabatnya (Muahammad Syaibani dan Abu Yusuf) yang tidak khilaf di antara mereka.

Orang bukan Arab memerlukan terjemahan al-Quran  kerana mereka tidak memahami bahasa Arab. Bagi orang bukan Arab yang belajar dan faham bahasa Arab, tetapi membaca terjemahan seperti pendapat Abu Hanifah, maka perbuatan itu satu kejahilan. Tidak ada perkhilafan dari kalangan tiga orang imam bahawa orang bukan Arab yang faham bahasa Arab hendaklah membaca al-Quran  dalam bahasa Arab. Sebaliknya jika dia tidak faham bahasa Arab dia hendaklah membaca al-Quran  yang diterjemahkan ke dalam bahasanya sehingga dia keluar daripada larangan itu. Allah berfirman

Janganlah kamu hampiri kepada sembahyang pada hal kamu (Q 4:43)

Maksudnya, kamu tidak menghampiri sembahyang sedangkan kamu lari daripada masalah sembahyang. Oleh itu sesiapa sahaja ahli ilmu dari kalangan orang bukan Arab yang cuai daripada mengajar bahasa Arab al-Quran  kepada kaumnya sekadar yang sah untuk sembahyang dan mengajar maknanya dalam bahasa mereka jika mereka tidak mampu belajar bahasa Arab dan maksud al-Quran , maka ahli ilmu itu diambil salah dalam kategori hukum orang yang menyembunyikan ayat yang diturunkan oleh Allah seperti yang tersebut dalam surah al Baqarah ayat 109

Dipetik dari tafsr al hakm karangan haji wan abdullah wan musa (meninggal  pada 21 Ṣafar 1355H atau 24 Mei, 1935M)