Amalan rohban dalam islam

Amalan rohban dalam islam

1.     Terdapat disegolongan penganut islam telah meleyapkan matlamat al quran diturunkan mereka memisahkan agama dan  politik .

2.     Mentafsir al quran dengan kaedah nahu dan feqah semata-mata, bagi mereka al quran setakat terhenti pada rupa zahir sahaja.

3.     Ganjaran Amalan soleh hanya untuk dinilai selepas mati  sahaja.

4.     Tetapi ketua-ketua mereka mengambil kesempatan daripada penganut mereka (bertaklid) dan mengaut keuntungan peribadi untuk mereka antaranya menjadi toukeh haji.

5.     Pengikut-pengikut mereka digalak bersekolah agama atau tahfiz tetapi anak-anak mereka melanjut pelajaran diluar negara .

6.      tidak digalakkan berpolitik kerana diharam berbohong tetapi bila mendapat kuasa dikalangan merekalah yang menjadi kadok naik junjung.

7.     Berlagak dengan gaya fakir supaya orang menderma kepadanya elak diri daripada berniaga kerana dalam perniagaan terlibat dengan berbohong,

8.     Elak diri daripada menjadi doktor kerana banyak orang yang mati kerana kesilapan menilai penyakit dan ubat

9.     Menilai agama jangan mengguna akal , mereka melatih murid-muridnya supaya bertaklid kepadanya

10.                       Bila menegur erti mencaci tuhan , bila menegur tok guru bererti melawan tuhan.

11.                       Mereka melantik dirinya sebagai wakil tuhan bila berurusan berhubung dengan agama .

12.                       Mereka umpama paderi kristian atau yang mengamalkan tariqat babiyah

13.                       Ijtihad mereka-mereka yang disanjung adalah qatie(mutlak) dan mereka meletakkan setaraf dengan wahyu allah. Kata-kata mereka diletakkan setaraf dengan wahyu allah.

14.                       Apabila mereka tidak sanggup berhujah dengan seseorang mereka mendesak menteri menarik balik kerakyatan atau memenjarakan mereka.

15.                       Dialog antara agama ditolak kerana mereka tidak sanggup berhujah dengan quran kerana hujah yang ada pada mereka hanya kitab feqah.

16.                       Membaca quran hanya sebagai budaya untuk menghadapi mati tanpa tujuan untuk mempraktikan seperti belajar untuk faham atau mengkaji kerana amal itu bergantung kepada niat

17.                        Penghafal al quran tidak bermatlamatkan ilmu al quran,

18.                        ilmu untuk memahami al quran. Mereka membesar-besarkan hadis bahawa membaca setiap ayat al quran mendapat ganjaran surga. Maksud hadis ini membaca yang ada matlamat.

19.                       Mereka membesar-besarkan hadis  “membaca setiap ayat al quran mendapat ganjaran syurga”

20.                       Maksud hadis ini membaca yang ada matlamat seperti belajar, mengkaji, memahami untuk dilaksanakan

21.                       Dalam kaedah bahasa dinamakan ayat tiga suku kata seperti orang yang rajin menyangkul , dia akan murah rezeki

22.                       Jika diamalkan kaedah tersebut , iatiu  seseorang menyangkul tanpa susulan selepasnya seperti menanam,menyiram, membaja dan lain-lain nescaya usaha menyangkul itu tidak mendapat apa-apa faedah

23.                       Demikian juga membaca al quran mesti ada niat dan tujuan.

24.                       Bayangkan jika sebuah negeri yang menghafal al quran tanpa ilmu memahami dan menghayati ,umat itu akan menjadi semakin mundur

25.                         orang-orang tua dikampung  di ugut, amalan mereka hanya setakat terhenti setakat membetulkan fatihah kerana lidah-lidah mereka sudah keras   tidak dapat menyebut ayat-ayat al Quran dengan betul dan mereka diugut kerana kononnya sembahyang mereka tidak diterima allah .

26.                       Syaidina umar pernah menegur seorang yang asyik menunggu-nunggu dalam masjid kerana menunggu waktu solat, katanya amalan demikianlah telah merosakkan   umat-umat dahulu.

27.                       Tetapi hari ini penunggu masjid diberi elaun.

28.                       Mereka tidak merasa bala dpd allah yang berlaku kepada umat islam hari ini  oleh umat lain yang memperkotak katikkan kepada umat islam. Bala ini ada berbagai-bagai bala dan ini salah satunya bala yang menimpa umat islam pada masa ini di bumi ini.

29.                        Sesuatu Kaum yang tidak mahu kembali kepada kebenaran   menafikan hak-hak yang sama dikalangan manusia yang dijadikan allah.

30.                       Menafikan orang lain daripada menggunakan kalimah allah sedangkan firman allah  “aku tanya kepada semua roh manusia siapa tuhan kamu, roh menjawab kamulah tuhan kami....”,7, 172. Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuhan kami), kami menjadi saksi." (Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak mengatakan: "Sesungguhnya kami (bani Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap ini (keesaan Tuhan)",  “dan janganlah kamu berjalan di bumi ini dengan berlagak sombong, kerana sesungguhnya kamu tidak boleh memecahkan bumi dan kamu tidak akan dapat menyamai setinggi bukit”. (al quran :17:37) janganlah kamu berjalan dimuka bumi dengan sombong, maksud sombong di sini ialah meletakkan istimewa pada orang lain seperti mana orang yahudi dan nasara pada zaman nabi mendakwa tidak masuk syurga melainkan kaumnya sahaja. Sikap sombong ini diwarisi oleh umat islam hari ini mendakwa orang islam sahaja yang masuk syurga.

31.                       Ada pihak yang bertopenkan islam berjihad mahu menukar sesuatu kerajaan tetapi dasar dan matlamt adalah sama.

32.                       Mereka yang berpengetahuan fekah mempertahankan cara mendakwa matlamat tidak menghalal cara, membiarkan hilang matlamat sedang mereka tahu jihad itu menghalal bunuh, bukankah itu menghalal cara

33.                       Mereka memperkenalkansyirik kepada allah yang diamalkan oleh golongan bawahan seperti memuja keramat kubur dan lain-lain tetapi mereka menyembunyikan syirik kepada alhli ilmu dan orang-orang yaang berkuasa. Firman allah ,mereka jadikan ulama feqah dan ulama tasauh tuhan selain allah..

34.                       Amalan syirik terhadap ahli ilmu dan orang yang berkuasa berlaku secara meluas dalam masyarakat. Mereka dilatih bertaklid dan tidak menggunakan akal bila berugama sebab itu ijtihad mereka-mereka ini tidak selari dengan akal fikiran manusia.

35.                       Untuk menuntup ketandusan ilmu di kalangan mereka (ahli feqah), mereka mewujudkan ustaz-ustaz bolywood dan ustaz-ustaz lawak jenaka.

36.                       Mereka-mereka ini hanya tahu menyama tarafkan aurat yang dimaksudkan dalam al quran itu, mereka sama tarafkan  rambut dengan kemaluan depan belakang.

Oleh hasan muhamad, kg tok ku, kota bharu

fitrah

Hadis berbunyi ,kanak-kanak itu dilahirkan suci, ibu bapalah yang mencorakkan anak-anak samada menjadi yahudi ,nasara atau pun majusi...amat popular dikalangan chegu2 sewaktu memberi ceramah kpd ibu bapa dlm pertemuan mesyuarat pibg terutama ketika pencapaian peperiksaan yg menurun . dikatakan peranan ibu bapa lah yang tidak berkesan sebagai penyebab kepada peperiksaan itu gagal . hadis itu dijadikan hujah utk menutup kegagalan pihak sekolah serta meletakkan ibu bapa penyebab utama murid2 itu gagal.

Fitrah terbahagi kepada dua , pertama fitrah insaniyah dan yang kedua fitrah jibillah . fitrah jibillah adalah bercorak budaya seperti ibu bapa mendidik anak bercakap menggunakan bahasa kaum mereka cara makan pergaulan dan sebagainya. samaada ibu bapa cina ,melayu, india, yahudi, nasara dan sebagainya akan mencorakkan anak nya mengikut budaya bangsa mereka. Kanak2 itu diertikan berseh   sebelum dicorak oleh sesuatu budaya bangsa dari warisan ibu bapanya atau penjaga.

Corak apa2 budaya ditentukan oleh ibu bapa aataupun penjaganya yang mencorakkan rupa bangsa sesuatu kaum.dan pada anak2 yg dikatakan berseh itu bukan bererti ibubapa yg mencorakkan buruk baik ,gagal atau pun berjaya anak itu . adalah tidak mungkin ibu bapa atau penjaga sanggup melihat anak jagaan mereka itu gagal.

SEDIKIT RENUNGAN FITRAH INSANIYAH

Perkara pokok dalam ugama (din) ialah fitrah. Apa itu fitrah? Fitrah ialah perkara pokok yang dikehendaki secara semulajadi oleh semua manusia. Apakah perkara semula jadi yang dikehendaki oleh manusia? Yang utama dan natijahnya ialah pada yang kelima, seperti berikut:

1.   Kebersihan dan kesucian.

2.   Patuh kepada pencipta

3.   Tolak ansur dan sedia memaaf.

4.   Adil

5.   Kebaikan.

Pertama, bersih dan suci pada pakaian dan persekitaran, politik, ekonomi dan pergaulan. Bersih secara batin – hati bersih dan akhlak tercela seperti bakhil atau kedekut, boros, bangga diri. Berseh batin merujuk kepada akhlak yang diredai.

Kedua, patuh kepada pencipta melalui perhubungan dengan tuhan dan perhubungan dengan manusia. Perhubungan diri dengan masyarakat – itulah yang dikehendaki.

Ketiga, tolak ansur dan sedia memaaf kesalahan dan mengakui kesalahan dan kekurangan diri sendiri. Sedia menerima kebenaran dan pendapat daripada orang lain.

Keempat, adil. Keadilan merangkumi semua bidang dalam kehidupan manusia –

Kelima, kebaikan. Membuat kebaikan kepada manusia sebagaimana  Allah  membuat kebaikan kepada kamu. Tuhan berfirman dalam surah al qasas ayat 77; buatlah kebaikan sebagaimana  Allah  telah buat kebaikan kepada kamu dan jangan kamu membuat kerosakan di bumi kerana sesungguhnya  Allah  tidak suka orang yang membuat kerosakan..

Pertama, sepuluh prinsip yang diwarisi daripada nabi idris seperti yang terdapat di mesir, china, greece dan iran.

1.   Beriman kepada pencipta yang tunggal atau amun dalam pengajaran idris a.s

2.   Beriman kepada rasul

3.   Beriman dengan alam kedua.

4.   Kasihkan manusia.

5.   “aku tidak membunuh satu nyawa pun, aku tidak menggalakkan sesiapa melakukan pembunuhan”

6.   “Aku tidak pernah berzina Aku tidak pernah terangsang terhadap perempuan kerabatku”

7.   “aku tidak pernah mencuri”

8.   “aku tidak pernah mencuri”

9.   “aku menghormati ibu bapa”

10.                    Hari minggu

Kedua, sepuluh prinsip agama yang terdapat dalam kitab wida (kitab syariat Hindu)

1.   Prinsip pertama ini tersebut dalam wida: “Pada permulaanNya( Allah ) itu tunggal, tiada yang lain bagiNya, lalu Ia merancang mengadakan bendak lain yang banyak...”

2.   Beriman kepada para rasul

3.   Beriman dengan hari akhir.

4.   Kasihkan manusia.

5.   Dilarang membunuh.

6.   Dilarang berzina.

7.   Dilarang mencuri.

8.   Dilarang berbohong.

9.   Menghormati kedua ibu bapa.

10.                    Hari minggu.

Sepuluh prinsip utama dalam syariat yahudi dan kristian dan islam.

1.   Beriman dengan kewujudan  Allah  yang esa.

Yahudi: “dengarlah wahai israil(Yakub), pendidik itu tuhan kita. Tuhan yang tunggal.(safr tatniat’ 4-6)

Kristian: “siapa yang menerima aku(Isa) bermakna ia menerima tuhan yang mengutuskan aku.”(Lu: 9-48)

Islam: “ tidak kamu utus sebelum engkau seorang lelaki melainkan kamu wahyukan kepadanya bahawa sesungguhnya tiada tuhan melainkan Aku, sebab itu sembahlah aku”(Anbia ayat 25)

2.   Beriman kepada para rasul

Yahudi: “aku akan bangkitkan kepada mereka dari kelangan saudara-saudara mereka seorang nabi yang serupa dengan mu” (tath:15: 17,18)

Kristian: “kerana orang yang diutus oleh  Allah  biasanya bercakap dengan kalam  Allah ” (yu:3:34)

Islam: “katakanlah: “Kami beriman kepada  Allah  dan kepada apa yang telah diturunkan kepada kami dan kami mengakui apa yang telah diturunkan kepada ibrahim, ismail, yaakub, dan keturunannnya; dan apa yang telah diturunkan kepada musa, isa, dan kekpada semua nabi dari tuhan mereka; seorang pun tidak kami bezakan, kami semua patuh kepadanya”. (al imran ayat 84)

3.   Beriman kepada hari kebangkitan dan pembalasan:

Yahudi: “menjadi hak aku bertindak keras dan pembalasan pada masa tapak kaki mereka tergelincir”. (tath: 32: 35).

Kristian: “lalu ia akan keluarkan orang yang berbuat baik untuk menuju hari kebangkitan hidup, dan orang yang membuat keburukan untuk menuju kepada perlaksanaan pembalasan”. (yu: 5: 30).

Islam: “yang berkuasa pada hari pembalasan”. (alfatihah ayat 4)

4.   Kasih sesama manusia:

Yahudi: “engkau kasihkan kerabatmu sama seperti kasih kepada dirimu sendiri” (La 18: 19).

Kristian: “kamu pernah mendengar dikatakan, kamu kasihkan keluarga rapat kamu dan kamu bencikan musuh kamu; tetapi, bagiku aku katakan kepada kamu, kasihkanlah musuh-musuh kamu...berbuat baiklah kepada orang yang membenci kamu...” (Mat; 5: 42).

Islam: “wahai manusia, sesungguhnya kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan kami telah menjadikan kamu pelbagai bangsa dan berpuak-puak supaya kamu berkenal-kenalan. Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi  Allah  ialah orang yang lebih takwanya di antara kamu” (al-hujurat: 13)

5.   Membunuh:

Yahudi : “Jangan membunuh”. (tath: 5: 18)

Kristian: “ jangan membunuh”. (mat:5: 21)

Islam: “jangan kamu membunuh manusia yang diharamkan oleh  Allah , melainkan dengan jalan yang benar”. (al isra’ ayat 33).

6.   Zina:

Yahudi: “jangan berzina ” (khuruj: 12: 20)

Kristian: “sesungguhnya kamu pernah dengar telah dikatakan kepada orang dahulu, jangan kamu berzina...” ( mat: 5: 27)

Islam: “dan janganlah kamu menghampiri zina ” (al isra’ ayat 32 )

7.   Mencuri,

Yahudi: “jangan mencuri ” (khuruj 20:12 )

Kristian: “jangan mencuri ” (mat: 19:18 )

Islam: “pencuri lelaki dan pencuri perempuan hendaklah masing-masing dipotong tangan ” (al maidah ayat 38 )

8.   Berbohong,

Yahudi: “jangan berbohong ” (La : 19: 11 )

Kristian: “jangan berbohong ” (Ku: 3:9 )

Islam: “wahai orang yang beriman, bertakwalah kamu kepada  Allah  dan hendaklah kamu berada bersama-sama orang-orang yang benar ” (at taubah ayat 119 )

9.   hormati ibu bapa.

Yahudi: “ muliakanlah dua ibu bapa” (khuruj:20:12 )

Kristian: “muliakan bapa dan ibu kamu ” (mar:9:18 )

Islam: “tuhan mu telah memerintahkan supaya kamu tidak menyembah selain daripada  Allah , dan hendaklah kaum berbuat baik terhadap dua orang tua ” (al isra ayat 23 )

10.                    hari minggu

Yahudi: “engkau perkenalkan hari sabtu dipuja....melalui hambamu musa”. (ghaim:9:14 ).

Kristian: penganut kristan tidak terikat dengan hari tertentu. Ada yang menghormati hari sabtu. Ada yang menghormati hari ahad hingga kezaman maharaja konstantin. Baginda menetapkan hari ahad sebagai hari berehat mingguan dan baginda mengeluarkan kertas gezet pada tahun 321 M.

Islam: Islam tidak menentukan hari berehat mingguan. Malah islam memastikan ibadat sosial semata-mata.

“wahai orang yang beriman, apabila diseru azan untuk mengerjakan sembahyang pada hari jumaatm, maka segeralah kamu pergi untuk mengingati  Allah  dan tinggalkan berjual-beli”. (al jumaat ayat 9)

Sepuluh hukum untuk menegakkan keaman antarabangsa di bumi dan mengiktiraf taraf yang sama antara bangsa-bangsa yang gagah dan bangsa-bangsa yang lemah dan menjaga hak kemerdekaan, berjimat cermat dan sama rata dalam siasah dalam kalangan mereka.

1.   “Dan telah dihukumkan oleh tuhan engkau bahawa janganlah kamu sembah selain daripadaNya dan kepada kedua ibu bapa hendaklah kamu berkasih sayang, sekiranya telah sampai umurnya tua, seorang atau kedua-duanya , maka janganlah kamu berkata dengan perkataan yang kasar dan janganlah kamu menyakitkan hati kedua-duanya, hendaklah kamu berkata dengan perkataan yang mulia. Dan hendaklah kamu rendahkan bagi kedua-duanya tanda kehinaan daripada kasih sayang, dan hendaklah berdoa: “wahai tuhan ku, kasihkan dan sayanglah kepada kedua-dua nya seperti kasih sayang dan sayang kedua-dua mereka kepada ku  dan membela kedua-duanya pada masa kanak-kanak. Sebenarnya tuhan kamu maha mengetahui apa-apa yang tersimpan di dalam hati kamu jika kamu orang yang beramal salih, maka  Allah  bersedia mengampun mereka yang taat dibawah hukumNya”.(alquratn: 17: 23-25)

Tujuan hukum yang pertama ini supaya mengesa ibadat kepada  Allah  dan berkhidmat kepada dua ibu bapa.

2.   “hendaklah berikan pertalian yang dekat dan orang yang kesussahan dan orang yang berhajat: janganlah engkau melebihkan belanja yang lebih daripada hajat, bahawasanya mereka yang melebihkan belanja daripada hajat itu bersaudara dengan syaitan dan ialah mereka yang amat kufur kepada tuhannya”. (al quran 17: 26-27)

3.   “dan janganlah tangan engkau dibelengu ke tengkuk engkau dan jangan pula engkau lepaskan dia selepas-lepasnya, sebab itu jadilah engkau dicerca dan dihina”. (al quran 17:29)

Tujuan hukum ke tiga ialah supaya manusia berjimat cermat dengan baik dalam pergaulan, kerana dalam dunia ini terdapat dua golongan manusia, iaitu golongan kaya dan golongan miskin.

4.   “dan janganlah kamu membunuh anak-anak kamu kerana takutkan kepapaan harta benda kamu itu, kami akan memberi rezeki mereka dan kamu bahawa membunuh mereka adalah kesalahan yang amat besar”. (al quran: 17:21)

Tujuan hukum keempat ialah supaya penduduk dan anak-anak diberi pendidikan dalam pelbagai bidang mengikut kelayakan masing-masing.

5.   “dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat”.(al quran: 17:32).

Tujuan hukum kelima ialah untuk menjaga kehormatan wanita dalam masyarakat.

6.   “dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan oleh  Allah  membunuhnya dengan tidak sebenar. Dan sesiapa yang dibunuh secara zalim, maka sesungguhnya kami telah menjadikan warisnya berkuasa menuntut balas. Dalam pada itu, janganlah ia melampau dalam menuntut balas bunuh itu, kerana sesungguhnya ia mendapat sepenuh-penuh pertolongan.” (Al quran 17;33)

Hukum yang keenam ini menerangkan undang-undang untuk memelihara kehormatan dan kemulian setiap individu dalam pergaulan mereka.

7.   “dan janganlah kamu mengganggu harta nak yatim melainkan dengan cara yang baik, sehingga ia baligh; dan sempurnakanlah perjanjian, sesungguhnya perjanjian itu akan ditanya”.(al quran: 17:34)

Tujuan hukum ke tujuh ialah untuk memelihara harta anak yatim piatu yang lemah.

8.   Dan hendaklah sempurnakan sukatan jika kamu penyukat dan timbangkanlah dengan adil dalam pergaulan dan menegakkan semangat kasih sayang.

Tujuan hukum kelapan ialah supaya manusia menyempurnakan hak yang sama atau adil dalam pergaulan dan menegakkan semangat kasih sayang.

9.   “dan janganlah kamu buat-buat pandai pada apa yang kamu tidak mengerti dengna sebenarnya, kerana telinga, mata, hati semuanya akan ditanya.” (al quran :17:36).

Tujuan hukum yang kesembilan ialah untuk mengajar adab sopan kepada setiap orang ahli imu atau pemimpin bangsa supaya tutur kata dan gerak gerinya tidak terkeluar daripada pengetahuannya.

10.                    “dan janganlah kamu berjalan di bumi ini dengan berlagak sombong, kerana sesungguhnya kamu tidak boleh memecahkan bumi dan kamu tidak akan dapat menyamai setinggi bukit”. (al quran :17:37)

Tujuan hukum kesepuluh ialah untuk mengajar adab kepada setiap manusia supaya tidak   bersikap sombong atau besar diri dalam pergaulan dengan saudaranya.

Demikianlah sepuluh hukum dasar yang ditetapkan oleh  Allah  pada malam Mi’raj untuk dijadikan asas pergaulan antarabangsa seperti Hindu, majusi,yahudi, nasara dan lain-lain di dunia ini; juga menegakkan sebuah perlembagaan antarabangsa untuk menjaga keamanan dan hak yang adil dalam kalangan semua bangsa.

Di petik dari kertas kerja PENDIRIAN KAUM MUSLIMIN TERHADAP PLURALISME AGAMA sebagai asas perpaduan umat pelbagai syariat mengikut prinsip-prinsip yang terdapat dalam al quran dan kitab-kitab suci yang lain.(boleh di dapati di IKIM)

Berasaskan kepada 10 rukun yang sama itulah yang dikatakan ugama yang satu dan syariat yang berbeza.

Diutuskan nabi akhir zaman untuk menyatukan semua umat manusia yang beriman kepada kitab  Allah  supaya bersatu sebagaimana firman  Allah  katakan kepada ahli kitab marilah kita bekerja sama pada kalimah yang sama...

Mereka yang beriman kepada mana2 nabi dan mana2 kitab  Allah ,  Allah  memberi jaminan firmannya yang maksud “mereka2 yang beriman yahudi nasarani dan sabie ,beriman dengan hari akhirat, amal baik akan diberi ganjaran di akhirat”