ISLAM ISASI BOLEH MERUNTUHKAN KUASA MELAYU

1.    Islam isasi terkini boleh meruntuh kuasa melayu setelah ulama diberi kuasa lalu ia menguatkuasakan undang-undang kecil perbandaran berkenaan pemakaian kain tudung, pemerdagangan arak dan penyembelihan dan pemeliharaan babi.

2.    Arak dan babi sebenarnya bukanlah haram mutlak tetapi mereka yang bersifat melampau telah memutlakkan hukum yang tidak mutlak.

3.    Pengusaha kek yang menggunakan berus daripada bulu babi untuk memberus kek diharamkan ataupun produk keluarannya itu dikira haram sedangkan menyentuh babi tidak terdapat di dalam al Quran dan hadis.

4.    Maka Islam  di kalangan mereka-mereka yang mendakwa dirinya ulama sebenarnya berpandu kepada kitab-kitab lain selain daripada al Quran dan sunah.

5.    Golongan seperti inilah Allah menyifatkan dengan firman mereka jadi kan golongan ualama-ulama feqah dan ulama-ulama tasauf itu Tuhan selain daripada Allah.

6.    Mereka ini bila di soal dalam kubur tentang iman kamu mereka akan menjawab kitab fiqah. Ijtihad ulama bukan qatiie tetapi suatu kesesuaian untuk satu ketika dan sesuatu zaman dan ijtihad bukan sesuatu yang mutlak melainkan al Quran, ulama-ulama besar seperti imam syafie, abu hanifah dan malaik dan ahmad ibnu hambal tidak menggalakkan orang bertaklid kepadanya malah ia menggalakkan supaya umat Islam  merujuk kepada sumber qatie seperti al Quran dan sunnah.

7.    Mereka-mereka ini yang pandai membaca sebahagian daripada ayat Allah  untuk menyokong hukum-hukum yang sengaja di tokok tambah.

8.    Antaranya di sebabkan kain tudung dan baju kurung diperkenalkan di sekolah kebangsaan maka bangsa cina dan india telah memboikot sekolah kebangsaan dan mereka bangsa cina telah mengambil kesempatan menghimpun anak-anak mereka ke sekolah tertentu.

9.    Bertolak daripada keadaan itu cina telah membangkitkan bangsa mereka dengan semangat cauvinis dan perkauman.

Daripada kenyataan ketua MCA bahawa selera kaum cina sebelum ini yang ingin bersama melayu-umno mahu melihat suasana politik yang stabil dan mudah untuk berniaga telah  bertukar kepada orang-orang cina perlu kuasa yang lebih besar kerana mereka telah hilang kepada pemerintah kerana bertindak dengan tidak di ukur daripada dari segi sudut keperluan sejagat.

10.                      Lalu ia berpakat dengan pas dan pakatan rakyat di dalam suatu persepakatan (dengan maksud ia mempunyai kekuatan untuk memperalatkan dua kumpulan ini) walaupun mereka tidak menjawat jawatan menteri besar di perak dan kelantan.

11.                      Hampir 1/3 daripada tanah di perak dan kelantan telah bertukar milik kepada cina.

12.                      Inilah strategi yang dibuat oleh yahudi terhadap negara palastin bermula daripada pemilikan tanah.

13.                      Lebih-lebih lagi dengan kuasa ketua menteri di pulau pinang, dia telah menaikkan harga rumah diluar daripada kemampuan orang melayu dan orang melayu akan  kian terhimpit dari semasa ke semasa.

14.                      STRATEGI PENGAMBILAN TANAH YANG DI PINGGIR KOTA dengan kerjasama menteri besar kelantan  akan tertubuhlah bandar-bandar cina termasuklah di daerah bacok iaitu kampung chenok dan mengambil tanah-tanah kepunyaan melayu di kelantan untuk dibangunkan untuk tujuan dan kemampuan cina.

15.                      Di pulau pinang, peluang-peluang perniagaan orang melayu  telah terkubur sama sekali.

16.                      Menteri-menteri cina di dalam kerajaan semasa Chua Jui Meng  menjawat jawatan menteri kesihatan telah mengharamkan rumpai laut yang berasal dari selatan thai sebab rumpai itu telah di resapi oleh minyak walaupun resapan itu adalah sebahagian kecil daripadanya tetapi rumpai itu telah di haram sama sekali kerana perniagaan rumpai itu menjadi sumber ekonomi  orang melayu  dan  kegiatan perniagaan orang melayu.

17.                      Rokok di hukum haram oleh majlis fatwa kebangsaan, yang menjadi mangsa ialah orang melayu terdiri dari penanam-penanam tembakau hilang punca rezeki mereka sedangkan rokok di jual secara berleluasa.

18.                      Inilah hukum haram yang dibuat mengikut pandangan sebelah mata.

19.                      Tindakan-tindakan demikian itu melemahkan orang melayu.

20.                      Lee kuan yue pernah berkata malaysia akan bergabung dengan sigapura di suatu masa .

21.                      Sebelum ini singapura telah banyak menyumbang wang untuk pilihanraya di malaysia.

22.                      Menteri besar kelantan nik aziz nik mat pernah menziarahi kematian isteri lee kwan yue, kenapa tidak menteri besar lain?

23.                      Singapura juga telah memberi peluang kepada pemuda-pemuda cina masuk ke singapura sebagai pekerja, kemasukan mereka bukan sebagai pekerja biasa. Ia bermula dengan latihan tentera dan latihan-latihan tertentu dan kursus-kursus diberikan dan selepas itu mendapat kad kelulusan tertentu , dia diberi pekerjaan tertentu dan diberi bayaran di luar daripada sepatutnya.

24.                      Strategi mereka ialah supaya pemuda-pemuda cina di malaysia dapat memperkukuhkan kedudukan ekonomi.

25.                      Bila wang mereka telah terkumpul mereka pulang dan membuat strategi perniagaan dan berbagai-bagai lagi.

26.                      Saat yang mereka tunggu ialah akan saat berlaku 13 mei kedua. Di saat itu hak  singapura untuk  campur tangan secara langsung akan berlaku dan kesempatan itu mereka akan mengambil selatan semanjung dan menghalau orang-orang melayu ke utara dan orang cina akan berhimpun di selatan.

27.                      Lalu berlakulah proses pilihanraya di selatan semenanjung untuk membuat penentuan bergabung dengan singapura.

28.                       Kalau di Ukraine, Russia mampu membuatnya dan Yahudi mampu membuat di Pelestine di negara Arab , perhitungan yang sama bukanlah mustahil Singapura tidak mampu membuatnya. Firman Tuhan .... Hud 11:57. Jika kamu berpaling, maka sesungguhnya aku telah menyampaikan kepadamu apa (amanat) yang aku diutus (untuk menyampaikan)nya kepadamu. Dan Tuhanku akan mengganti (kamu) dengan kaum yang lain (dari) kamu; dan kamu tidak dapat membuat mudharat kepada-Nya sedikitpun. Sesungguhnya Tuhanku adalah Maha Pemelihara segala sesuatu. Al baqarah 254. Hai orang-orang yang beriman, belanjakanlah (di jalan Allah) sebagian dari rezki yang telah Kami berikan kepadamu sebelum datang hari yang pada hari itu tidak ada lagi jual beli dan tidak ada lagi syafa'at. Dan orang-orang kafir itulah orang-orang yang zalim. Q 9 31,Mereka jadikan ulama2 fekah dan tasauh tuhan selain daripada Allah. Mengikut istilah al Quran ayat Quran 2: 254, maksud kalimah “kafir” pada ayat ini ialah orang yang tidak sanggup berbelanja hartanya, kerana sesebuah pemerintahan tidak mungkin dibangunkan tanpa kekayaan. Orang kafir adalah orang yang zalim.

Syaikh(ubaidillah sindi) berkata, pengabungan jalan nabi dengan tamaddun berlaku dibawah undang-undang yang berkuatkuasakan oleh kerajaan.(rujuk tafsr al-hakm).

huraian, sebuah kerajaan memerlukan harta serta sumber2 yang boleh memperkukuhkan kerajaan, sekiranya dikalangan mereka enggang menyumbang sebahagian daripada rezeki itulah orang-orang yang zalim dan kafir. Kesan daripada sikap keengganan dan ingkar mereka itu menyebabkan kerajaan akan runtuh dan hilang segala persaudaraan dan perdagagan yang menjadi sumber rezeki akan tertutup kerana di monopoli dan dikongkong oleh kuasa penjajah.

 .

29.                      Demikianlah nasib malang generasi melayu ketika itu dan Mimpi ngeri terhadap bangsa melayu itu berlaku bermula dengan kebodohan pemimpin melayu yang telah memimpin setengah abad tidak mampu membina keadilan dan ihsan terhadap rakyat kerana terlalu memberi peluang kepada orang-orang yang mengaku yang dirinya ulama sebagai pewaris nabi tetapi mereka di hijab oleh salah pengenalan tentang prinsip perpaduan sejagat yang terkandung di dalam al Quran dan mengikut jalan hikmat dan ikhtibar dan mereka tidak mampu merialisasikan kalimah Allah untuk semua kepentingan manusia tetapi mereka bercakap tentang perpaduan yang di ukur dengan saiz kelompok-kelompok puak tertentu sahaja tetapi tidak layak bercakap tentang perpaduan sejagat.

30.                      Mereka sanggup bercakap tentang perpaduan tanpa berasaskan apa-apa prinsip sebagai penyebab skop pemerintahan hanya di ukur di atas fardu ain semata-mata tanpa di ambil kira prinsip sejagat  .Mereka membesarkan secara zahir semata-mata seperti taranum, tajwid, hafaz dan berdikir selawat perdana sebagai bahan hiburan dan dari sudut yang lain mereka menutup Quran itu daripada di buat kajian untuk di fahami mengikut jalan hikmat dan ikhtibar . mereka cuma   menggalakkan Quran di baca dengan kaedah tajwid dan taranum. Dan tafsir Quran mengikut kaedah nahu dan fiqah dan apa yang lahir hanya sebagai cerita.

31.                      Apa yang hendak diberitahu ialah apabila di beri peluang memerintah negeri, kerajaan telah memberi ruang kepada ulama dan ulama mengheret terlalu jauh yang menyebabkan keyakinan orang umum  terhadap BN/umno ini sudah hilang . bila keyakinan bangsa lain terhadap BN/umno hilang, mereka akan membuat strategi lain. Ini berlaku setelah diberi ruang kepada orang yang terlalu bercakap tentang aurat, kain tudung, kesan daripadanya keyakinan rakyat umum terhadap kerajaan telah hilang. kerana hilang prinsip persaudaraan, maka orang cina  hilang kepercayaan kepada pemerintah kerana( paksi mereka) sudah ada  di d singapura. Mereka ingat orang cina boleh dicucuk hidung begitu sahaja. Mereka orang-orang Cina sudah tumbuh taring dan kita ini tidak ada apa-apa, hanya meraikan/pelihara golongan-golongan sami melayu/tok lebai. Buat pelbagai jabatan untuk mereka dan beri apa saja yang mereka kehendaki yang bukan hanya merugikan wang rakyat sedang mereka tidak berbuat apa-apa untuk kemajuan negara melainkan melalaikan melayu Islam  selain dari merasuahkan umat dengan syurga sehinggakan melayu Islam  semakin ketinggalan kepada kaum lain berpuluh tahun ke belakang dalam arus kemajuan dunia  . Apa faedahnya mereka ini kepada negara? Jika dulu kerja mereka hanya berebut mayat orang mati untuk di kebumikan. Mayat orang mati pun mereka berebut!!???.apa matlamatnya? Yang dah mati tu biar-biarlah. Hendak bakar ke? Hendak tanam ke? Itu hanya untuk menghilangkan bau sahaja yang mungkin akan mengganggu ketenteraman orang yang masih hidup. Pada Tuhan tidak ada apa-apa.bila mati sudah tidak dikira dosa pahala, buku amal sudah tutup dan tiada siapa yang boleh membantu menambahkan pahala!!??. Itukah sahaja kerja mereka yang dibayar gaji lumayan yang menggunakan wang cukai rakyat. Cukupkah mereka dengan hanya berjihad dengan kain tudung dan mengintai-intai mayat orang mati dan makanan halal   selain daripada hanya berjihad dengan babi begitu sahaja? mereka-mereka ini hanya cukup dengan berjihad menentang penggunaan dan pemeliharaan babi sahaja.

Oleh hasan muhamad tokku kedai lalat

Memaksa anak sembahyang kenapa salah di sweeden

Memaksa anak sembahyang kenapa salah di sweeden

1.    Pada zahirnya hukuman yang berlaku di sweeden yang memaksa anak sembahyang berchanggah dengan ajaran islam kerana terdapat di dalam hadis-hadis supaya menghukum anak yang tidak sembahyang bila umurnya sampai tujuh tahun.

2.    Dari sudut umum sembahyang adalah syiar kepada islam . ada orang bercakap kononnya nabi dan para sahabat berjuang untuk menegakkan syiar islam. Mungkin juga ada betulnya jika dilihat pada peringkat awal sabiqun nal awalin ataupun pembentukan organisasi awal yang bertanggungjawab yang memikul tanggung jawab kepada matlamat seterusnya dalam membentuk sebuah sistem hidup yang bersifat adil dan ihsan adalah tidak terhenti setakat syiar semata-mata.

3.    adalah tidak benar di dasarkan kepada kebaikan berlaku kepada masyarakat bermula daripada kesedaran umum setelah semua angggota masyarakat menyempurnakan syiar semata2.  Dengan maksud kalaulah masyarakat duduk sembahyang saja itu boleh membawa kebaikan kepada masayarakat. Kerana Allah menjadikan manusia itu tidak sama pada tabiaatnya kerana disebabkan sifat manusia ada peranan hak tak ikut tabiaat masing-masing , jadi kalau kita hendak bermula dengan syiar sebagai pengukur sesuatu kebaikan adalah tidak mungkin kerana baik itu ada yang baik secara terpaksa, ada yang baik kerana ,ada baik kerana kuat kuasa undang2 , jadi apakah berkesudahannya  masyarakat islam kita hari ini , bila kita pakat sembahyang belaka adakah masyarakat akan menjadi baik? Sebab itu dibesar-besarkan sangat syiar itu bagi  mereka tapi pada hakikatnya tidak.

4.    Bagi   parti politik syiar ialah bendera dan bendera itu tidak berguna sama sekali walau bendera itu sangat dibesar dan dihias indah jika parti itu mendapat  kuasa dalam pilihanraya kemenangan itu diambil kesempatan oleh nafsu kerakusan dan tamak dan menafikan hak-hak keadilan bersama…yang hendak diberitahu di sini ialah syiar ini kalau comel mana pun tak berguna. Ia lupa kepada semangat . ia lupa kepada saat-saatkejatuhan yang akan menimpa di hari-hariyang berbangkit (akan datang).  Maka syiar bukanlah segala-galanya dan ia hanya sebagai pengenalan awal .

5.    umat islam tenggelam di dalam syiar yang segaja diperbesar-besarkan  dan diperindahkan seperti tajwid, taranum, hafiz dan selawat perdana tidak menuju supaya umat islam kembali kepada ajaran Quran . itu pun besar tetapi itu tiada kena mengena dengan syiar yang diperbesar-besarkan.

6.    Dimana besarnya sembahyang kalau di nilai semata-mata kepada rukun 13? Kanak-kanak berumur 3-4 tahun boleh dibuat kalau di ajar. Kalau sembahyang itu besar masakan kanak-kanak boleh membuatnya ? dan kanak-kanak tidak mungkin membuat sesuatu  yang besar. Di manakah ada sesuatu yang besar boleh dibuat oleh kanak-kanak?

7.    Umat islam hari ini tidak mampu menterjemah di mana besarnya sembahyang kerana rata-rata umat islam mengamalkan sembahyang yang hanya terhenti setakat amalan zahir semata-mata malah semakin kuat sembahyang umat islam semakin lemah ,semakin diperbodohkan dan diperkotak-katikkan bah kan semakin sia-sia malah mereka yang kuat sembahyang ini bila berhimpun mereka mengutuk sana-sini kerana mereka merasa dirinnya sudah sempurna kerana perasan dirinya yang kuat sembahyang lebih-lebih lagi bila berjemaah di masjid mereka menghitung pahala dan gugur dosa setiap langkah pergi ke masjid .

8.    orang yang sembahyang ada tanggungjawabnya. dalam surah al maun neraka wil untuk orang sembahyang kerana ia merasa tidak bertanggungjawa ke atas orang miskin dan anak yatim.persoalannya siapa anak yatim?

9.    Dari sudut ikhtibar umum di dalam masyarakat ada sebahagian daripadanya mereka yang tiada orang yang memimpin dan tiada ilmu pengetahuan . mereka yang tiada ilmu dan tiada pimpinan mereka yang tiada roh keibubapaan, roh ibu adalah yang menghidupkan dan mendidik ilmu dan roh bapa adalah yang penghidup kepimpinan. Mereka ini tergolong dalam orang yang tiada ibu bapa dari segi ikhtibar atau di istilah sebagai anak yatim . kehidupan mereka tidak menentu.

10.                      Adalah menjadi tanggung jawab kepada orang-orang yang sembahyang yang mengurus masyarakat atau sistem pemerintahan terhadap golongan itu .

11.                      jika tiada pihak yang mengambil tanggungjawab terhadap golongan tersebut mereka akan membawa diri dan terhalau dari masyarakat . maksudnya menghalau anak yatim bermakna tidak prihatin. sedangka mereka anggota masyarakat yang mendakwa khusuk sembahyang dan orang yang  berkemampuan, sedangkan mereka tidak mempedulikan dan tidak mengambil tanggungjawab terhadap masaalah itu.

12.                      Rezeki yang Allah memperuntukkan kepada sesebuah negara adalah untuk semua penduduknya di keranakan sebahagian penduduk itu yang tidak berpengetahuan yang tiada pimpinan dan sebahagian yang lain pula mempunyai kekuatan pengaruh dan pengentahuan maka rezekinya yang sepatutnya dinikmati bersama telah bertukar rezeki yang diperolehi telah dimonopoli oleh golongan-golongan tertentu sahaja.

13.                      Inilah sekatan dan perbezaan diantara dua golongan yatim dan tidak yatim pada hakikatnya.

14.                      Yang kedua, sembahyang itu mencegah daripada kemungkaran dan fasik. Adalah menjadi tanggungjawab orang sembahyang mencegah golongan fasik dan mungkar. Golongan fasik ialah mereka yang  berchanggah dengan fitrah dan tindakan mereka bertentangan dengan keadilan dan ihsan adapun golongan mungkar ialah tindakan mereka bertentangan dengan peraturan dan undang-undang.

15.                      maka menjadi tanggunjawab orang sembahyang menghapus dua golongan ini adalah satu tanggungjawab dan perjuangan bagi orang yaang mengerjakan sembahyang .

16.                      yang ketiganya solah bererti menghubungi manusia untuk membina matlamat adil dan ihsan dan menghubungi Allah untuk mendapat restu dan kekuatan .

17.                      Pada umumnya membina satu masyarakat yang baik, dan sempurna apabila ada  dalam sebuah  sistem yang adil dan mendapat ihsan dan kerjasama saling membantu daripada agnggota masyarakat sekeliling.

18.                      Apa yang hendak diberitahu disini,  kebaikan datangnya dari sebuah sistem yang sempurna itulah sunah sekalian nabi dan bukannya kebaikan itu terhenti setakat peribadi sahaja mengikut andaian golangan ruhban dan juga bukannya kebaikan itu datang begitu sahaja.

oleh hasan muhamad kg tok ku